HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付 茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳舞丹霄」共

茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳舞丹霄」共。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳舞丹霄」共。道具 ] - 道具 東福寺 西部文浄筆 「本来無一物」一行書 肉筆紙本掛軸。■画　題■　「茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １３２cm・軸先寸　■略　歴■西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。昭和２６年　大谷大学卒業。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『月 画賛/吾心似秋月』紙本/共箱/紙箱★。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤幸雄　新品美品　20cm超。平成６年　遷化（せんげ）。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。本紙・表装ともに良い状態です。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。シミ等ございません。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。経年による劣化はご了承ください。4119 健部快運 「夢中有語 円相」 共箱 肉筆 紙本 真言宗 高野山 禅語。こちらの茶掛　和は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂。軸先：樹脂。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。　　箱書、落款があります。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺　真珠院　山田宗敏和尚筆　 『本来無一物』掛軸C33。～和とはどんな意味？～和とは心を合わせること。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。調和すること。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「瑞雲」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、そのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。